今年的暑假除了艷陽高照外 國片也成了必備話題
漸漸的 我們已經不需要用"支持國片"來作為踏進戲院的理由了
賺人熱淚 感動熱血 好像幫我們的國片開出了一條不一樣的路
或許 我們的片很難達到國外的那種震撼力
但是 我們有更多細膩的情感 熱血的氣息
只有出生在台灣這塊土地上的我們 能夠體會到那些笑點 那些感動
看到那些年的教室 我們可以想起 對!!! 這就是高中的教室
教官就是這樣!!! 打掃的時候就是那樣!!!
看到阿信的熱血 我們會想起詹雅妮 楊淑君 林義傑 郭泓志 王建民....
就是他們的熱血讓世界認識了我們
看到海角七號 我們看見了台灣的美 台灣的歷史 生活的奮鬥
感謝這些電影的夢想家 帶來這種專屬我們的感動
終於 等了好久好久的塞德克．巴萊
剛聽到賽德克巴萊的時候 覺得"這是什麼??"
魏德聖導演從2003年就開始籌備的拍片計畫 後來遇到資金的問題差點讓這部好片難產
前前後後一共花了12年多 幸好 我可以坐在電影院欣賞到這部片
先向魏德聖導演致上無高的敬意 感謝您的堅持到底
＊以下是我的觀後感 自己的淺見一番 查了很多資料 不同意的還請多多包涵呦= )
去看賽德克這天 簡直是興奮無比
看完電影以後 讓我對霧社事件大大的改觀了 一直以來看著課本上的＂抗日英雄 莫那魯道＂
我一直想像著 他帶領著原住民勇敢的反抗日軍
為了他們的生活 為了他們的地盤而反抗著日軍的殘暴
或許是在以前那樣的威權時代.政治因素底下
"抗日英雄"就是最好的詮釋 希望人民都可以有一股抗日的意識 教化的意義遠勝於真實的故事
對於原住民抗日的真正原因卻是略而不談 看完電影以後讓我對霧社事件大大的改觀了
賽德克‧巴萊的意思是「真正的人」。
在電影的歌曲中唱出了"真正的人"
"真正的男人必須驍勇善戰、精於狩獵，死後他的手上，是著有擦也擦不去的血漬。"
"真正的女人必須善於織布、精於手工，死後她的手上，是有著揉也揉不去的厚繭。"
而被日軍佔領的賽德克盡是被壓榨的工資 被歧視的待遇
男人不再狩獵，一個個扛著為日本人砍伐的木頭，親手砍去從遠祖時期伴著自己的神木
女人不再紡織，卑躬屈膝的替人幫傭洗衣，甚至還要遭受日軍的侮辱。
這是賽德克族文化的失去
賽德克巴萊這部片 想表達的是 這是一個為了追隨"信仰"而產生的悲劇
看完電影的當下 有朋友告訴我 片中的日本人感覺沒有很殘暴
這就是導演用心的地方了 我想日本人當時或許很殘暴 或許想片中的如此
一直以來魏導拍這部片就不是為了要讓我們仇日
依然是gaya
gaya 是賽德克人的價值觀 、世界觀
也是「律法」、「規矩」是賽德克族生存於世界的一切準則
它告訴賽德克人
"人從哪裡來.人該做什麼.人要往哪裡去"
根據 gaya，賽德克人必須文面才得以成人
文面是每個賽德克所追求的目標
更重要的是有文面的人當他過世後
才有資格走過 Hakaw Utux（祖靈/彩虹橋）
祖靈會在通往靈界的彩虹橋邊守候著
死靈如果曾經通過成年的考驗
有成年的標誌 才會被順利的接送到橋的彼岸
這樣才是 Sediq balay（真正的人）的一生
而文面、耳飾以及獵殺敵人後手上的血跡都是代表成年的標誌
日本人禁止賽德克族文面.出草 就等於是禁止了gaya
而莫那魯道不可能這麼輕易的就被馴服
<青年莫那大慶 裸身泡水7天 肌「凍」失溫>
年輕的莫那就嶄露頭角 他像是一頭勇猛的野獸 過人的膽識 強健的體魄
彷彿是個天生的獵人 少年得志的莫那順理成章的成為了頭目
但是在日本人佔領了他們生存的地方時 也讓莫那成熟了
在魯道鹿黑死之前講的最後一句話
不要讓異族人進入部落
鏡頭所呈現出來的是馬赫坡族人在叢林中一點一滴的被擊潰
被日本人無情的殺害 很慘烈的殺戮
但是此時耳朵聽到的確是 幼年莫那聽著魯道訴說賽德克的祖訓
我想這也是刻意點出 擁著垂死父親的莫那記得最清楚也最為重要的事
父親死後把最重要的話留下了 同時也改變了莫那
狠狠瞪著日軍的莫那 忍不住揍了日軍的莫那
他用著充滿怨恨以及不甘心 將太陽旗狠狠的記在心裡頭
「從小我就很害怕莫那頭目 總覺得他藏在披風裡的手 隨時準備抽出獵刀」
但是現在的莫那卻以不像從前猛獸般的衝動 取而代之的是經驗使他成長
使他懂得思考 使他越來越有智慧 凝重的眼神裡藏著他的鬱鬱不得志
關於一郎與莫那:
「你師範學校畢業 學歷是所有警察中最高的 薪水卻是最低的 日本人有看得起你嗎」
「商店 郵局 醫療所 甚麼時候讓族人的生活變得更好 反而讓他們看見自己多貧窮了」
這些話語提醒著花崗一郎 而說著這些話的人是蛻變為相當有智慧的莫那
即使不曾受過高等教育 但是他卻更可以看清事物
一郎認為受了日本教育就可以改善生活 文明會讓族人進步 遠離這種生活
但是莫那清楚的了解到 問題不在教育
而是日本人就是無法接受 原住民的臉孔
所以即使一郎受了所謂文明的教育 有著高等的學歷 依然無法和日本人平起平坐
莫那看透了這一切的原因 "我們的族人就是有著一張不被他們文明所認同的臉"
既然再怎麼努力都無法獲得日人的認同與尊重 與其沒有尊嚴的遭人踐踏
不如驕傲的守住我們的信仰 彩虹橋的那一端 還有祖靈在等著我們
莫那的心中從來不曾忘記gaya 所以一點一點的存放了火柴
一直沒有行動 是因為他也在掙扎
出草的下場可能就是滅村(他也深知日本人的武力強大)
直到魯道顯靈(又或者是莫那在傾聽自己內心最真實的聲音)
魯道告訴莫那 最重要的不是為了無法對抗異族的統治而煩惱
最重要的是gaya 他要莫那記住自己是身負重任的
族裡的年輕人還需要他帶領他們 巡迴他們的gaya信仰
找回他們臉上應有的那道圖騰
於是莫那清醒了 下定了決心 不再猶豫
「日本人跟森林一樣茂密．比濁水溪的石頭還多；但是我反抗的決心 比奇萊山還要堅定!」
莫那掐住一郎脖子時 一郎留下了眼淚
那句「你將來是要進日本的神社，還是回到祖靈的家？」一直衝擊著一郎
有著家庭的他一直希望受到教育以後 可以幫助族人 讓族人和日人平起平坐
受到相對的尊重 如今 族人卻已經要出草了 還來不及心理準備的他
心中的那般惶恐不安 畢竟一郎對於gaya的信仰 相對於族人的堅定是顯得薄弱的
當族人因為出草而可以滿足的死去 走向他們所認為的彩虹橋
茫然的一郎如果死了 也不知道要去哪個陰曹地府
其實一郎最後決定參與的那刻 給我的感受不是他對gaya有多麼認同
而是因為這些即將出草的族人 身上是留著相同血液的
再受了日本教育以後 最後可以這樣義氣相挺
不願看著族人獨自行動 這樣的一郎 我覺得很偉大
而荷戈社的頭目 因為哥哥的死去讓他接下了頭目的責任
他的理性告訴他 要好好的讓族人活下來
因此在一天天的迫害 委曲求全的日子中
和一郎一樣他也漸漸遺忘了gaya
他憤怒的告訴莫那
「你明明知道這一戰是一定會輸的 為什麼還要打？」
而莫那回應著他
「你看看身邊年輕人潔淨的臉龐 你忍心他們沒有圖騰地死去嗎」
莫那想要告訴他 不要忘記我們的gaya 不要忘記我們的信仰
不要踐踏著自己的信仰 苟且偷生的活著而遺忘了自己的身分
他告訴塔道 與其以這種方式生活著 我寧可為了驕傲付出一切
這展現了莫那成熟了的領導風範 現在的他攬著信仰的追隨與責任在身上
現在的他必須帶領著這些年輕人找回臉上應有的圖騰 只有這樣才能走向他們所信仰的彩虹橋
塔道開始思考著這一切 喚起他心中的信仰
他想起了父親告訴他的那段gaya時光 想起了這漸漸被遺忘的驕傲
「真正的人 可以輸去身體 但是一定要贏得靈魂」
這一刻的他顯得沉重.....
因為他知道 他的決定會讓荷戈社的族人共赴死亡
如果文明是叫我們卑躬屈膝、那我就帶你們看見野蠻的驕傲
這句是我整部電影中相當有感覺的一句話 他表現出了賽德克人為了信仰的勇往直前
這是他們對賽德克信仰的驕傲 或許他們不像日本人讀過多少書有多發達的科技
但是在面對死亡威脅時他們的眼神卻沒有一絲的恐懼 這是因為他們的信仰遠遠超過了死亡
這種不顧一切的信仰精神讓我好震撼
即使有許多人心中有著屬於自己的信仰 (這裡的信仰不僅僅是民族信仰.宗教信仰.亦包括心中所想追求的事物)
有多少人在面對死亡的時候還能這樣的免於恐懼 追隨著自己的信仰
最後他們在運動會時和日軍決一死戰 但是卻殺了許多手無縛雞之力的老弱婦孺
看到這一幕幕的殺戮我很震撼以及沉重 有很多人給了"很血腥"的評語
魏導說他想真實的呈現 確實我們也感受到那樣的恐懼
戰爭 殺人 本來看了就應該要有恐懼震懾的感覺
而不是看了拍手叫好的"多殺幾個"
這也表示我們確實融入的那樣的情景
而非像再看一些美國電影的那種"乎死 乎死"的情緒
當我們看著這一幕幕 而感慨而成功時 我們也融入當時的情景了
剛剛發現了~~~
賽德克巴萊之看見彩虹 7分鐘完整版 MV (
按我直接到youtube觀看)
按我直接到youtube觀看)
最後 我想告訴大家 還沒去看的快點去看喔，電影中的每句台詞背後都有很深的涵意需要去思考
我相信一定還有許多深沉的涵意是我所未發現的~~~~~~~~
看完的我們一起期待下集吧~~~~~~
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